"¿QUIEN ES MI PRÓJIMO?"
Introducción:
1. Entre las parábolas de Jesús hay una que posiblemente
sería más exacto llamarla ilustración, o parábola
ilustrativa
2. Me refiero a la de El Buen Samaritano que les pido leerla
ahora mismo. Luc. 10 25-37
3. Cuando usted trata de encontrarle una analogía al
sacerdote, al levita, al mesonero, a las monedas, al
malherido, se da cuenta de que está alegorizando, lo cual
es muy peligroso.
4. En cambio, si usted mira la historia como una ilustración,
todo es fácil y claro.
5. Recuérdese que el Señor empleó la historia del buen
samaritano para hacer clara su respuesta a la pregunta de
su interlocutor: "¿Quién es mi prójimo?"
6. La pregunta era sencilla y una respuesta en la que
Jerusalén significa algo y el mesón otra
cosa, etc., no habría
contestado la pregunta.
7. El Señor quiso que la parábola ayudara al interprete a
contestarse a sí mismo la pregunta que había hecho para
justificarse.
— Por lo tanto hizo dos cosas: Narró la historia y
enseguida hizo una pregunta basada en la historia.
— La respuesta del intérprete de la ley era la única que
podía dar.
— Al darla ya no podía justificarse a si mismo.
8. En esa historia el Señor le dijo a su interlocutor quién era
su prójimo. Y en ella en más de una manera, nos dice lo
mismo a nosotros.
-I-
1. Uno puede decir: Por supuesto nuestros prójimos son
nuestros semejantes; Pero la parábola nos enseña que la
cosa no es tan fácil.
2. Observe usted la narración.
— Tres hombres pasan por un lugar donde ven a otro en
desgracia:
— Dos de ellos, se pasan de largo. Interesantemente, eran
religiosos.
— El tercero, un despreciado samaritano, sintió
compasión del hombre en desgracia y lo ayudó. "Ve y
haz tú lo mismo", dijo el Señor
3. Entonces podemos comenzar diciendo Mi prójimo es
cualquiera en necesidad con quien entro en contacto
en la vida.
1. A través de la vida Dios llama muchas veces nuestra
atención hacia gente que está en desgracia.
1) En la carretera, (muy parecido a lo de
la historia), en
el barrio, en la calle, en nuestra propia casa.
2) Puede ser un familiar, un amigo, un
hermano, un
desconocido (como en la historia)
3) Puede estar pobre, enfermo, triste (hay
mil maneras
de sufrir en este mundo).
2. Todo aquel quien por su situación debería movernos a
misericordia que se cruza aunque sea por un minuto en
nuestras vidas, es nuestro prójimo.
— ¿Han notado que la palabra prójimo
se parece mucho
a la palabra "próximo"? La razón es simple: La
palabra prójimo quiere decir
próximo.
— Una manera muy fácil de comenzar a
contestarnos
la pregunta es pensar en que un prójimo es
alguien a quien Dios nos aproximó para
que lo ayudáramos.
-II-
1. Veamos de nuevo el pasaje: vv. 34,35
1) El samaritano tenía la capacidad de ayudar al hombre
malherido:
1. Traía vino y aceite para las heridas.
2. Traía trapos, tal vez ropajes que pudo
usar como
vendas.
3. Traía una cabalgadura para llevarlo
hasta el mesón.
4. Traía dinero para pagar al mesonero por
cuidar al
herido.
2) Nosotros no sabemos lo que traían el sacerdote y el
levita. Lo que sabemos es que ellos podían haber
hecho algo por aquel hombre y no lo hicieron.
2. Los tres, el sacerdote, el levita y el samaritano conocían
el mandamiento de la ley de amar al prójimo.
1) En la parábola solamente el samaritano mostró ese
amor por el hombre malherido.
2) El Señor quiso que su interlocutor entendiera lo que
también usted y yo debemos entender: Entonces
podemos afinar un poco la respuesta a la pregunta: Mi
prójimo es aquel a quien Dios me da la capacidad o la
posibilidad de ayudar.
1. Déjenme ir a la historia y hacer
unas suposiciones:
1) Supongamos
que los ladrones hubieran estado
cerca escondidos.
2) Supongamos
que ellos hubieran visto al
samaritano y también lo hubieran asaltado y
dejado malherido.
3) Supongamos
que el samaritano, herido como
estaba, alcanzó a ver al otro herido.
4) ¿Qué
podría haber hecho en este caso? Nada o
casi nada. El estaba en las mismas condiciones
que el otro. Solamente en tal caso él estaría
justificado de no hacer nada por el otro
malherido.
2. Nosotros debemos entender con toda
claridad que si
Dios nos pone frente a alguien en desgracia y
podemos ayudarlo en alguna forma, debemos hacer
lo mismo que el samaritano. "Haz tú lo mismo"
1) Hay muy
pocas situaciones en las que no
podemos hacer nada por alguien en desgracia
2) Casi
siempre tenemos la capacidad de ayudar. La
historia narrada por el Señor nos enseña cual es
nuestro deber moral.
-III-
1. Demos una última mirada al pasaje: (Allí vemos que:)
1) Tres hombres tuvieron la oportunidad de ayudar a un
hombre malherido
2) Sólo uno de ellos usó esa oportunidad.
— Se acercó al hombre en desgracia.
v.34, es decir se
aproximó,
— Pero hizo más: Lo ayudó: vv. 34, 35
— Notemos los vv 35 y 36. De acuerdo a la única
respuesta posible a la pregunta del Señor, el
samaritano se hizo a sí mismo el prójimo de su
prójimo.
2. Este detalle es de suma importancia.
1) ¿Recuerda la pregunta del intérprete? "¿Y quién es
mi prójimo?
2) ¿Y no se ha fijado que la pregunta del Señor es muy
extraña?
— El narró la parábola y luego
preguntó al intérprete:
"¿Cuál de estos tres fue el prójimo del que cayó
en manos de los ladrones?" (v. 36)
— Pareciera que el Señor debió haber preguntado:
"¿Quién fue el prójimo del samaritano?" Así el
intérprete habría contestado, "El hombre en
desgracia" Y hasta podría haber añadido: "Ahora
ya sé quien es mi prójimo".
3). Pero el Señor no se equivoca, sólo es mucho más
profundo: El nos dice que:
— Tú, el que puede ayudar, debes
hacerte el prójimo
del que necesita tu ayuda.
— Entonces No hemos de decir, ¿Quién es mi
prójimo? Sino, ¿De quién debo hacerme prójimo?
— Esto lo entendemos mejor cuando recordamos
que la palabra prójimo significa "próximo". Noten:
i. El sacerdote y el levita no fueron prójimos del
malherido porque ellos no se aproximaron sino
que como dice la parábola "se pasaron de largo",
aunque le vieron, (vv. 31, 32). La vida los
aproximó, pero ellos no querían esa
proximidad y se alejaron del hombre en
desgracia.
ii. Pero ¿qué dicen los vv. 33 y 34? "Pero un
samaritano, que iba de camino, vino cerca de
él, y
viéndole ..... y acercándose"
3. Entonces aquí está la enseñanza para todos nosotros: Mi
verdadero prójimo es todo aquel en desgracia a quien
me
acerco, me aproximo, con el deseo de
ayudarle.
1) Si me he topado en la vida con una persona en
desgracia esa persona es mi prójimo. Pero no lo es
del todo.
2) Porque solamente lo será realmente cuando yo me
aproxime para ayudarlo.
3) Solamente entonces seré el prójimo de él como lo fue
el
samaritano de aquel pobre hombre en aquel camino.
4. Si no lo hago así, si me alejo con mi posibilidad de
ayudarle, es que no quiero que sea mi prójimo.
— ¿Y por qué no quiero? Porque su desgracia no me
conmueve. Porque no soy movido a misericordia como
lo fue el samaritano.
— Desgraciadamente para mí, esa actitud inmisericorde
me perderá porque mi Señor dijo "Bienaventurados los
misericordiosos porque ellos alcanzarán misericordia"
Conclusión:
1. "¿Quién es mi prójimo?", preguntó el intérprete
2. "Tu prójimo es todo aquel con quien te topes que por su
necesidad debe inspirarte el deseo de aproximarte a
él para ayudarlo en lo que puedas", fue lo que dijo en
esencia el Señor con su
parábola.
3. En esta mañana —y siempre— el Señor nos sigue
diciendo lo mismo a
nosotros:
— Ve, y haz tú lo mismo que el samaritano
— Llénate de misericordia y ayuda al que tienes la
oportunidad y la capacidad de ayudar.
4. Dios los bendiga.
Baje este bosquejo en pdf: Y quién es mi prójimo.pdf
Guadalajara, México, marzo 25, 2010